Неточные совпадения
Тьфу! служба и чины, кресты — души мытарства,
Лахмотьев Алексей чудесно говорит,
Что
радикальные потребны тут лекарства,
Желудок дольше не варит.
— Гуманитарная,
радикальная интеллигенция наша весь свой век пыталась забежать вперед истории, — язвительно покрикивал Бердников. — Историю делать училась она не у Карла Маркса, а у Емельки Пугачева…
Его тонкий голосок, почти фальцет, был неистощим, пел он на терцию выше хора и так комически жалобно произносил
радикальные слова, что и публика и даже некоторые из хористов начали смеяться.
— Цензор болен логофобией, то есть словобоязнью, господа сотрудники — интемперией — безудержной словоохотливостью, и каждый стремится показать другому, что он
радикальнее его.
— Я, конечно, не думаю, что мои предки напутали в истории страны так много и были так глупо преступны, как это изображают некоторые… фабриканты правды из числа
радикальных публицистов.
— Мы, Дмитрий Федорович, сделали что могли в ваших же интересах, — продолжал Николай Парфенович, — но, получив столь
радикальный с вашей стороны отказ разъяснить нам насчет происхождения находившейся при вас суммы, мы в данную минуту…
Не только в творческой русской мысли, которая в небольшом кругу переживает период подъема, но и в мысли западноевропейской произошел
радикальный сдвиг, и «передовым» в мысли и сознании является совсем уже не то, во что продолжают верить у нас слишком многие, ленивые и инертные мыслью.
Как много значат и как сильно действуют слова «левый», «правый», «
радикальный», «реакционный» и пр., и пр.
В
радикальном западничестве русской интеллигенции всегда было очень много не только совершенно русского, чуждого Западу, но и совершенно азиатского.
Поистине в русской душе есть «азиатские наслоения», и они очень всегда чувствуются в
радикальном западничестве горьковского типа.
И истинным возрождением России может быть лишь
радикальное освобождение от всякого плена, от всякой подавленности и порабощенности внешнему, внеположному, инородному, т. е. раскрытие в себе внутренней мужественности, внутреннего света, духа царственного и творящего.
Он, по-видимому, чувствует себя первым
радикальным западником в России.
Главная беда России — не в недостатке левости, которая может возрастать без всяких существенных изменений для русской общественности, а в плохой общественной клетке, в недостатке настоящих людей, которых история могла бы призвать для реального, подлинно
радикального преобразования России, в слабости русской воли, в недостатке общественного самовоспитания и самодисциплины.
Только к последнему должно стремиться, но это предполагает
радикальное, духовное и социальное изменение.
Также невозможно поддерживать тот
радикальный «социологизм» мироощущения и миросозерцания, за который все еще держится интеллигентская масса в России.
Революционность определяется
радикальным уничтожением прошлого.
Так средний
радикальный интеллигент обычно думает, что он или призван перевернуть мир, или принужден остаться в довольно низком состоянии, пребывать в нравственной неряшливости и опускаться.
Нужно сказать, что политические революции, даже самые
радикальные, сравнительно мало меняют человека.
Во всяком случае
радикальные и глубокие изменения и улучшения не зависят от степени совершаемых кровавых насилий.
Требования, которые составит России мировая война, должны привести к
радикальному изменению сознания русского человека и направления его воли.
Только во время войны в русских либеральных и
радикальных кругах начало просыпаться национальное сознание.
Если же под революцией понимать
радикальное изменение основ человеческого общества и отношений людей, то революцию надо желать и готовить ее.
В отличие от моралистического индивидуализма Толстого,
радикальная интеллигенция держалась общественного миросозерцания и общественных оценок.
Радикальное русское западничество, искаженное и рабски воспринимающее сложную и богатую жизнь Запада, есть форма восточной пассивности.
Социализм, употребляя это слово в
радикальном смысле, не может решить основных вопросов человеческого существования.
Восстановление смысла слов, правдивого, реального и полновесного употребления слов ведет к тому сознанию, что общество наше должно не переодеться, хотя бы в самый
радикальный костюм, не покровы переменить, а действительно переродиться, изменить ткань свою.
Но вот в чем мое
радикальное различие от нынешних экзистенциалистов.
России нужна, прежде всего,
радикальная моральная реформа, религиозное возрождение самих истоков жизни.
Я слышу, как говорят: это очень «
радикальный» человек, подавайте за него голос.
Кесарь все больше и больше высказывается по вопросам Духа, хотя бы в форме
радикального отрицания духа.
Это одинаково верно и по отношению к теократически охранительным доктринам, и по отношению к доктринам позитивистически-радикальным и социалистическим.
Человек в своей исторической судьбе проходит не только через
радикальные изменения социальной жизни, которые должны создать новую структуру общества, но и через
радикальное изменение отношения к жизни космической.
Власть прошлого над человеком остается и в самых
радикальных революциях.
В широкой массе так называемой
радикальной интеллигенции мысль не только упрощена, но опошлена и выветрена.
А этот «
радикальный» человек — адвокат, зарабатывающий 20 000 руб. в год, ни во что не верящий и ничему не придающий цены, за
радикальной фразеологией скрывающий полнейшее общественное равнодушие и безответственность.
Секретарь был либерального, даже
радикального образа мыслей человек.
Тушин не уехал к себе после свадьбы. Он остался у приятеля в городе. На другой же день он явился к Татьяне Марковне с архитектором. И всякий день они рассматривали планы, потом осматривали оба дома, сад, все службы, совещались, чертили, высчитывали, соображая
радикальные переделки на будущую весну.
В семидесятых годах формы у студентов еще не было, но все-таки они соблюдали моду, и студента всегда можно было узнать и по манерам, и по костюму. Большинство, из самых
радикальных, были одеты по моде шестидесятых годов: обязательно длинные волосы, нахлобученная таинственно на глаза шляпа с широченными полями и иногда — верх щегольства — плед и очки, что придавало юношам ученый вид и серьезность. Так одевалось студенчество до начала восьмидесятых годов, времени реакции.
Надобно прибегнуть к
радикальному средству.
1. С. 371–409.] (хотя общая его точка зрения
радикального имманентизма, конечно, не благоприятствовала пониманию центрального значения молитвы в религии).
Та вера в хозяйство, которая проявляется в современном экономизме, и в частности в «экономическом материализме», получает здесь наиболее
радикальное выражение.
Единое, вселикое, безусловное НЕ, — абсолютное НЕ, — таково содержание отрицательного (апофатического) богословия Дионисия Ареопагита. И несмотря на явную близость с неоплатонизмом, он идет дальше и судит
радикальней Плотина. Ибо, как мы уже знаем, Плотин, идя апофатическим путем, все еще оставляет понятие единого как определение абсолютного, между тем у Дионисия, в апофатическом аспекте, оно не есть ни единое, ни единство, но есть полное и окончательное НЕ-кто и НЕ-что.
Федоров же, смелее и
радикальнее идя в направлении Мечникова [Имеются в виду идеи И. И. Мечникова о «естественной смерти» и о продлении человеческой жизни (см.: Мечников И. И. Этюды оптимизма М 1987).], стремится к научному бессмертию, принимая за него отсутствие смерти, или неопределенную продолжительность жизни.
Радикальный рационализм Гегеля, конечно, приводит его к полному пренебрежению чувства (как и вообще непосредственного переживания, — вспомним первую главу «Феноменологии духа»), в нем он видит одну лишь субъективность.
Гегелевский панлогизм есть вместе с тем и самый
радикальный имманентизм, какой только знает история мысли, ибо в нем человеческое мышление, пройдя очистительный «феноменологический» путь, становится уже не человеческим, а божественным, даже самим божеством.
Эта эволюция не имеет конца и предела; абсолютное для этого
радикального эволюционизма существует лишь в качестве возможности беспредельного движения, т. е. «дурной бесконечности» [«Дурная, или отрицательная, бесконечность, — по Гегелю, — есть не что иное, как отрицание конечного, которое, однако, снова возникает и, следовательно, не снимается; или, иными словами, эта бесконечность выражает только долженствование снятия конечного» (Гегель.
Последовательный гностицизм, несмотря на все свое пристрастие к таинственному, есть
радикальный имманентизм, в этом совпадающий с гегельянством.
В этом смысле НЕ, как символ трансцендентного, неизмеримо энергичнее и
радикальнее всякого частного, предметного не.
В Муртене префект полиции, человек энергический и
радикальный, просил нас подождать у него, говоря, что староста поручил ему предупредить его о нашем приезде, потому что ему и прочим домохозяевам было бы очень неприятно, если б я приехал невзначай, когда все в поле на работе.
Он ездил в этой стране исторического бесправия для «юридыческих» комментарий к Пухте и Савиньи, вместо фанданго и болеро смотрел на восстание в Барцелоне (окончившееся совершенно тем же, чем всякая качуча, то есть ничем) и так много рассказывал об нем, что куратор Строганов, качая головой, стал посматривать на его больную ногу и бормотал что-то о баррикадах, как будто сомневаясь, что «
радикальный юрист» зашиб себе ногу, свалившись в верноподданническом Дрездене с дилижанса на мостовую.